追忆似水年华第10部分阅读（1 / 11）
帮厨女工先端上咖啡用我母亲的话来说，只配叫热水，然后又把热水其实勉强有点热气送到เ我们房里，这就无意中ณ象谬误通过对比衬托出真理的光辉那ว样地更显示出弗朗索瓦丝的高明优越之处，那时我早已拿着一本书躺在我自己房里的床上了。几乎全都合上的百叶窗颤颤巍巍ณ地把下午的阳光挡在窗外，以保护房内透明的凉爽，然而，有一丝反光还是设法张开黄｜色的翅膀钻了进来，象一只蝴蝶一动不动地歇在百叶窗和玻璃窗之间的夹缝里。这点光亮勉强够我看清书上的字迹，只有神甫街上加米拍打箱柜灰尘的声音，才让我感到เ外面的阳光有多灿烂弗朗索ิ瓦丝告诉加米：我的姑姑不在“休息”，可以暂勿噤声。那ว一声声拍打，在炎热季节特有的訇然传音的大气中回荡，仿佛抖落下无数艳红色的星雨，一颗颗飞向远方แ。此外，还有一群苍蝇，象演奏夏季室内乐似的在我的眼前演奏它们的小协奏曲，倒跟你在盛夏季节偶尔能听到乐่师们演奏的曲调并不一样，但是能让你接着联想到เ人间的乐声；这种音乐่由一种更加不可缺的纽带把它同夏季连系在一起：它从晴朗的日子里诞生，只能ม同晴朗的日子一起复活，它蕴含着晴朗的精魂，不仅能在我们的记记中唤起晴朗的形象，还能ม证实晴朗已经归来，确实就在外面，而且已๐弥漫人间，唾手可及。
我在阅读的过程中，这一中心信念不断ษ地进行由表及里和由里及表的运动，以求现真理，随着信念而来的是我积极参与的活动所产生的内心激荡，因为那些天下午我的曲折经历，常常比一个人整整一生的经历更为ฦ丰富、更为ฦ充实。我说的是我读的那ว本书里生的种种事情；的确，受事件影响的人物，正如弗朗索瓦丝所说，并非“实有其人”。但是，一位真实人物的悲欢在我们心中所引起的各种感情，却只有通过悲欢的具体形象作媒介，才能得到表现；第一位家的聪慧之处就在于他了解到在我们漏点的机制中，既然形象是唯一的要素，那么เ干脆把真实人物排除掉的那种简化办法，就是一项决定性的完善措施。一个真实的人，无论我们对他的感情有多深，总有相当大一部ຖ分是我们感官的产物，也就是说，我们始终无法看透，总有一种僵化的分量是我们的感觉所抬不动的。遇到有什么不幸落到这人的头上，我们固然也能为ฦ之而伤心，但是我们心目中ณ他所遭受的不幸其实不过是整个ฐ不幸概念中的一小部ຖ分而已；甚至他本人也只能感受到เ整个概念的一部分。家的创举ะ在于想到用数量相当的抽象部分，也就是说，用灵魂可以认同的东西来替换灵魂无法看透的部分。既然我们已经把这些新形态下的人物的举止和感情化作了