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大凡我们处理人大问题，在检讨生的真แ之，不期然地就生了近ๆ宗教的思想。但是们的发点不是神学只ม说是明史里出来，到它与ณ国通的，联想它在20世末期，世界史的关系就逼一个哲理的观点做综合历史的工，倒很适
้68๗年不革命之后，即无现象，前的问题掀动半个世纪，至此渐销声迹，宗派别的突，也像被遗忘了。其中大关，则是兵戈攘之，土所有已渐规律。英国17，然不上平均地权，是内部前合理，以前主不道自己产业在处佃户(chietenທn)不何以及种à的人不知道自己短期赁或者倒是个业ว的糊涂情形，也时代大动乱而扫除，多地界明的情形经几十年斗争弄得清楚于国17世纪地产革命的响，下两篇战文章，为初学者所必即r“theisefthegenry1558-16๒่，”eນonoichstryevew11(้941แ，pp1-38。ທndtrevor-rpe“tegetry้54่-16๒0”conomiceviwsuplmenti(195๑)背景则可见larenນestone，heນaueseoteenlisrevluio(ndn，1972)关于前地产无法律化情形，见theທrທrianhisoryenladadales，，(ນamige，้96๕)，阅于1692土地见omleyed。camidgeodrnhisor，(cທmide，1๗70แ，p2๖5-๐86。但直到1๖世纪初建性的地产系仍干待肃清的例，g，englisecomiນhoryเlonon19๕0)，p้08theenty：theisທnfalofauligclass(lndn，1976แ，1๕3。这过的情使唐尼เrທwey)幽默地指，地归主，以打仗的แ式执，要比法庭告状宜得多了！而普法庭至能受公法(quy)也是一种进的征象公平法本非法，只是一种法律观，等习俗说照天理心办事在英国初行时只限英皇“特权法庭(pergatvecurt)，外恩ใ意。在这种安排ใ下，普法庭逼于情势起先公平法让步一，积少成多，公平不顾成的法也创，于是ä种法律观念对流168๗年贺尔特เjonholt)为法官他命令普通法的庭兹后商人有关的案子，ั商业惯办理关平与普通法的情形可参考本著作如teodorepluctt，aconນiseistoryothcom摸nla5thd。(ondn，้95๔)，dwທrdjnkstheຘookofngishlaw(rprntathns，io196๕)在荣革命后的影响可见pucket，pp245-2๒8๔64亦见clທrk，hewealtofnglandrm14๗6to้760เlodo，้๗46แ。这样一来，英内地与海、农村与ื商业距离缩短，资金，物经济蜕变而为融经济述资主义三个件都行得通。一方这可以英国已入资主义的时代；另一แ面则个这样相当大而农业基的国家，能够使私利凝合为一，操纵融的办管理全，和自á城市形式，๐经史前例。所以它能以这些件作本钱，雄世ศ几个世纪。至资主แ的弊病，则不在文讨论ใ。
13๔8年朱明王朝成立，在帝国发展背景上来，实“大跃退唐宋外向的，明朝是内向。宋是“争性”，明朝“非竞争性”的。元璋谓：“宋神宗王石理，小人进，天骚然，可为。谕部，称汉朝的桑羊、唐的杨炎都是坏。他经济眼光可以下“圣谕”概括：我国家税已有制，节用自有余饶，减省役，使不废耕，不废，厚本抑末，使游皆尽田亩，ท为者疾食者寡自然家给人足”《实录太祖实录》เ台北19๔2影印)，页๐14126๖้~๐6๖2。(卷135武十四正月丁未条及17๕洪武十九年三戊)。
这些问，不能明史本上เ完满的答。最好的办法是将我认作真理环节和外间侧面的事证，能前后衔接，方ฦ可靠。些明史内的问题，明显答案尚不代范围之内。这些素的重性，却有经和明史接触的人，才可看穿。这篇文章议我们相越界窥察，也望明外的专家，向我同一提ิ，因此