古今图书集成医部全录卷三百十五（1 / 20）
人以水谷为ฦ本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏ู脉，不得胃气也。
《内经》以人迎寸口并诊关格，今后世诊法，则但取寸口而不察人迎，似于法有未尽。然寸口为脉之大会，而脉见于彼，未有不见于此者，所以但察气口，则ท人迎之脉亦可概见。故凡见寸口弦大至极，甚至四倍已上，且大且数者，便是关格之脉，不得误认为ฦ火证。余尝诊此数人，察其脉则ท如弦如革，洪大异常，故云四倍。察其证则脉ำ动身亦动，凡乳下之虚里，脐旁之动气，无不舂舂然，振振然，与脉ำ俱应者。察其形气则上有微喘，而动作则喘甚，肢体无力，而寤寐多慌张，谓其为虚损则本无欬嗽失血等证，谓其为痰火则又无实邪发热等证，此关格之所以异也。然惟富贵之人及形体丰肥者，多有此证。求其所因，则无非躭嗜少艾，中年酒色所致，是虽与劳损证若有不同，而实即劳损之别ี名也。此老成之ใ人所以当知慎也！
六节脏ู象论
又方：(木郁)李仁一合为末，和面作烧饼与吃，大便通利，便瘥。
越婢汤治风水恶风，一身悉肿，脉浮ด不渴，续自汗出，无大热者。
遍身肿烦渴，小便赤濇，大便多闭，此属阳水。轻宜四磨饮，添磨生枳壳，兼进莱菔饮；重则疏凿饮子、万灵饮利ำ之，以通为ฦ度。
三阴结谓之水。
补益劳损：用白石英末三斤ภ，和黑豆，与十岁以上生犊(เ牛孛)แ牛食，每日与一两，七日取牛乳，或热服一升，或作粥食。其粪种菜食。百无所忌。润脏ู腑，泽肌肉，令人壮健。
右粗末，服五七钱，水一盏，煎七分，去滓，食后温服。
**过度者，多成劳损。盖人自有生以后，惟赖后天精气以为立命之ใ本。故精强神亦强，神强必有寿；精虚气亦虚，气虚必多夭。其有先天所禀原不甚厚者，但知自珍，而培以后天，
不论阴阳损伤，皆因水火不济。火降则血脉和畅，水升则精神充满。或心肾俱虚，或心脾俱虚，或心肝俱虚，或肺肾俱虚，或五脏俱虚，但以调和心肾为主ว，兼补脾胃，则饮食进而精神气血自生。
年四十而阴气自半也，起居衰矣。
凡治饮食暂伤者，亦当辨虚实；若停滞中ณ焦或胀或痛者，此实证也，当先去其食，宜大和中ณ饮主之ใ。然去食莫先于理气，又惟排气饮为佳。若所停犹在上焦，莫若用吐为捷法，或用吐剂亦可。若食停下焦，痛极兼胀者，须下而去之，宜神佑丸，或备急丸，或赤金豆。若偶伤生冷或油浊不堪等物，以致吐泻胀痛而邪气实者，宜抑扶煎。若无寒气者，以本方去吴茱萸煎服，或用排气饮、和胃饮俱佳。若痛胀不解者，宜神香散兼用之。
饮