二 如何处置陌主人（1 / 3）
就在当天傍晚，趁着天气凉爽，罗亚·马伦跟她呆头呆脑的丈夫阿宾在一起玩纸牌，另有一个老人坐在房间一角的机动轮椅里怒气冲冲地抖动报纸喊：“阿宾！”
阿宾·马伦没立刻回答。他一边考虑下一步出什么เ牌，一边用指头仔细地摸弄又薄又光滑的纸牌。后来他慢慢地打定主ว意，就心不在焉地回答说：“什么เ事，格鲁？”
头灰白的格鲁从报纸顶端恶狠狠地瞅着他女婿，又沙沙地抖动报纸，他听了这类声音觉得心里痛快。一个充满精力的人一旦现自己给钉死在一把轮椅上，两条腿变成了两根枯木，因此凭空间起誓，他必须干些什么来表达他自己。他用他的报纸，他抖动它，用它打手势；必要时，还用它拍打东西。
格鲁知道，除了在地球上，其他地方已经使用电视传真新闻机，那机器能通过一卷卷缩微胶ด卷来播时事新闻。可以使用看书用的标准显微阅读器来阅读。但格鲁俏俏地对这类玩意儿嗤之以鼻。一种退化堕落的习惯！
格鲁说：“你看到那段新闻吗，他们要派考古队到地球上来了？”
不，我没看到。”阿宾冷静他说。
这一点格鲁其实早ຉ知道了，因为除了他谁都还没看报，而从去年起，家里已不使用电视机。不过，他刚才的话也只是个开场白。
他说：“嗯，有一个要未，而且是帝国资助，你高兴不高兴？”他开始用一种时高时低的奇怪声调读起来，大多数人朗诵时都自然而然地用这种声调。“‘贝尔·阿瓦登，帝国考古研究所的高级研究员，在接见银河通讯社的记者时满怀希望地谈起在最近考古研究中可能ม获得的宝贵成果，这项ำ研究是关于地球的，正在天狼星区外围进行（见地图）。’地球，”阿瓦登说，“有古老的文明和独一无二的环境，它提供一种畸形文化，我们的社会科学家长期来对这种文化一直未予重视，除非把它当作当代行政管理上的困难来对待。我有各种理由á期望，在最近一两年内，在我们对社会进化和人类历史的基本概念上，将会生革命性的变化。诸如此类的玩意儿。”格鲁煞有介事地打住话头。
阿宾·马伦只用半只耳朵在听。他嘟哝说：“他说的‘畸形文化’是什么意思？”
罗亚·马伦根本不在听。她光是说：“该你出牌了，阿宾。”
格鲁继续说：“嗯，你是不是要问我，《论坛报》为ฦ什么登这条消息？你知道，如果没有很好的理由，就是送一百万帝国法币给他们，也不会刊登银河社的消息的。”
他枉费心机地等待口答，随后他说：“因为他们为这条消เ息写了社论。整整一版社论，把那个名叫阿瓦登的家伙痛斥了一顿。现在有人要来这儿从事科学研究，他们却千方百计阻挠，不让他来。好好读一读这篇煽๓动性的文章。好好读一读！”他朝着他们摇晃着报纸。“读一读，你们干吗不读？”
罗亚·马伦放下手里的纸牌，把两爿薄薄的嘴唇闭得紧紧的。“爸爸，”她说，“我们辛苦一天了，这会儿就别谈政治吧。或许过会儿再谈，嗳？劳驾啦，爸爸。”
格鲁皱起眉头，学她的话说：“‘劳驾啦，爸爸！劳驾啦，爸爸！’照ั我看来，你准是对你的老爸爸感到非常腻烦了，甚至都不愿意听他对时事安安静静地表点儿意见。我想我已๐成了你们的眼中钉，象这样坐在这儿角落里，却让你们两个去干三个人的活儿……谁的错呢？我很强壮。我愿意干活。你们也知道我可以治好我的腿，恢复健康。”他一边说，一边拍打着腿：拍得很重，很凶，声音很响，但他只听见声音，却没有丝毫感觉。“我不能得到เ治疗的唯一原因是因为ฦ我太老了，不值得医治，这难道不叫‘畸形文化’？一个ฐ人能工作，却不让他工作，对这样一个世界不叫它‘畸形文化’还叫它什么？凭空间起誓，我认为现在已到时候，应该把我们所谓的‘特殊制度’这类鬼话抛到一边了。这制度不光是特殊，而且疯狂！我认为ฦ——”
他挥舞着两臂，忿怒得血往上冲，脸都涨红了。
但阿宾已从椅子里站起身来，用手紧ู紧攥住老人的肩膀。他说：“干吗要生气呢，格鲁？等你看完报，我就看那篇社论。”
当然，可你会同意他们的观点，因此有什么用？你们这些年轻人是一窝软骨头；只是‘古人们’手里的海绵。”
罗亚立刻厉声说：“住嘴，爸爸。别说那类话。”她坐在那儿侧耳细听一会儿。连她自己้也说不出是听什么，可是……
阿宾每次一听到“古人委员会”的名字，身上就会有一阵冷飕飕的感觉。象格鲁那样讲话是有危险的，不应该嘲弄地球的古老文化，不应该——
嗯，那是腐朽的同化主ว义。他热切地咽了口唾沫。这是个丑恶的字眼，最好连想也不要想。
当然啦，在格鲁年轻时候，曾流行过那种愚蠢的说法，谈到什么เ放弃旧的生活方式啦，但现在时代不同了。格鲁应该懂ฦ得这一点——他可能懂得，只是你一旦身囚轮椅，等着下一次人口普查，要变得聪明理智就不那么容易了。
恐怕只有格鲁最无动于衷，但他不说话