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云笈七签·4๒·恋恋，兄弟相忧而凄凄，民人恐惧而忄双身。忄双身相结，死不旋踵，为患祸也。父子恋恋，兄弟凄凄，昏定晨省，出辞入面，为夭伤也。臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽膝行以严其上者，为不相亲也。故可道之道，道德彰而非自然也；可名之名，功名显而非素真也。《老君指归略๓例》曰：夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之ใ宗也。不温不凉，不宫不商，听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。故其为ฦ物也则混成，为象也则ท无形，为音也则希声，为味也则ท无呈。故能为品物之宗主，包通天地，靡使不经也。若温也，则不能凉矣。宫也，则不能商矣。形必有所分，声必有所属。故象而形者，非大象也。音而声者，非大音也。然则四象不形，则大象无以畅ม；五音不声，则大音无以至。四象形而物无所主焉，则ท大象畅矣。五音声而心无所适焉，则大音至矣。故执大象则天下往，用大音则风俗移。无形畅，天下虽往，往而不能释也；希声至，风俗虽移，移而不能辩也。是故天生五物，无物为ฦ用；圣行五教，不言为ฦ化。是以“道可道，非常道；名可名，非常名”也。五物之母，不炎不寒，不柔不刚。五教之母，不皦不昧，不恩不伤。虽古今不同，时移俗易，此不变也。所谓自古及今，其名不去者也。天不以此则物不生，治不以此则功不成。故古今通，终始同。执古可以御今，证今可以知古始，此所谓常者也。无皎昧之状，温凉之象，故知常曰明也。物生功成，莫不由á乎此，故以阅众甫。夫奔电之疾，犹不足以一时周；御风之行，犹不足以一息期。善在不疾，善至在不行。故可道之盛，未足以官天地；有形之极，未足以府万物。是故叹之者不能尽乎斯ั美，咏之者不能畅乎斯弘。名之ใ不能当，称之ใ不能既。名必有所分，称必有所
瞽者善听，聋者善视。绝利ำ一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之ใ至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之ใ根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞愚，我以不愚虞圣；人以奇期胜，我以不奇期胜。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之ใ道静，故天地万物生。天地之ใ道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之ใ道不可违，因而制ๆ之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲â子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。
是道则进，非道则ท退。不履邪径，不欺暗室；积德累็功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
“……弟子知罪，请凝丹长老处罚，只是陈虞师弟他什么เ都不知道，还请长老——”
看着楚无恒终于把怀远拖走了，刘某人长舒了一口气，转头开始问陈虞：“哎～陈虞，原来当年救你回三清观的是怀远师兄，不过你真厉害，居然还有印象，我都已๐经记不清当年那些内门弟子们究竟长什么样子了。”
陈虞心里虽有疑惑，但领头的内门弟子已经拜了下去，他也只能跟着其他人一起拜下去：“拜见肃武长老。”
刘某人脸色惨白，一副经历过身体和心灵双重打击的模样，陈虞心中好奇，轻声问道：“狗蛋哥，出什么事了？”
想到白天叶无殇护着自己的情形，陈虞抿了抿，视线落在床头的腰牌上。自从成了内门弟子，不仅道袍换成了青衣白衫，那ว象征身份的木牌也换了。因为是玉虚峰执剑长老门下，木牌上所刻的花纹也变成了卷云飞剑，陈虞轻轻揉搓着腰牌上自己的名字了会呆，最终决定去后山书阁拿几本书看。
楚无恒连连摇头：“作弊？我没有，但是如果你指的是你我手中的究竟都有什么牌，你现在随手抽几张，我可以背给你听。”
尝试挣脱禁咒成功，陈虞迅的抽出桃木剑，以剑气划开刘ถ某人身上的禁咒。楚无恒目瞪口呆的看着眼前两ä人恢复自由á，随即朝陈虞凑过去：“果然不愧是传说中能够……哎哎～师弟，还有我！”
听清了是刘某人的声音，陈虞不好意思的将桃木剑收在腰侧，走过去扶着刘某人坐下：“狗蛋哥，你伤还没好，还是别ี乱动了。”
小道士立刻站直了身体：“陈虞明白，怀戬师兄请说。”
“呵呵～如今的弟子们容易害羞，掌门师兄怎么也这般不坦率。”平阳元君以袖掩唇，轻笑出声，“好了，定下了，这孩子收归我凝丹长老门下。他如今身体不便，等养好伤，再同今年的内门弟子一起完成青石台阶的测试吧。”
“你笑什么？你又知道了什么？”
演武台上的雾气一上来，刘某人脸色就变了。演武台上对战的两人尚且看不清彼此，刘某人所站的位置就更别想看到什么เ，他心里着急，却也无从插手。刘某人视线一转瞥到了站在高处的怀翎，对方แ双手环胸，眉毛都没挑一下，一副兴趣缺缺的样子。
“黄口小儿竟这般冥顽不灵！既然如此，某便好好教教你规矩！”壮硕