第三章今天的法律（1 / 11）
二十世纪劳改营思想中ณ最伟大的发明——号码布被匆匆撕下来，被扔掉和忘却了！只这一点就使特种劳改营失掉了它的严格划ฐ一性，何况又拆下了工ื棚窗户上的铁格子，拿掉了门上的锁呢！这样，特种劳改营就完全丧失了它区别于普通劳改营的、可爱的监狱特点。（拆掉铁ກ格子这件事可能办得过于匆忙些。但按当时那种情况，实在是不敢怠慢，必须同过去的作法决裂ฐ嘛！）不管多么可惜，埃克吧斯图兹的石砌监狱-一加强管制ๆ工棚（它当年曾经顶ะ住了暴乱者的围攻呀！）如今也已正式完全拆除了…既然霎时间把特种劳改营的人纷纷释放出去，还要它干什么？是的，突然间把奥地利ำ人、匈牙利人、波兰人、罗马尼亚人全释放出去了，不管他们犯了多么肮脏的罪行，也不管判了十五年还是二十五年。这种作法自然在囚犯眼里把判决书的分量大大降低了。通信方面的限制过去曾使特种劳改营的囚犯感到自己้犹如被活活埋葬，现在，这限制ๆ也取消了，甚至还允许接见家属。接见！连提起它都可怕：接见呀！…（就连发生过暴乱的肯吉尔营如今也建起了一些小小的接见室。）不可遏止的自由主义湮没了不久前的特种劳改营，甚至允许囚犯们留长发了（致使伙房里开始丢â失铝盘子：囚犯们偷铝盘去改制成梳子）。现在囚犯们可以不用特种劳改营里的内部ຖ流通券，不立个人帐户，可以直接持有全国通用的货币，可以和外界ศ的自由á人一样用现钱买东西了。
我有多少前辈未能ม写到底，写出的东西未能ม保存下来啊！他们未能ม坚持到最后，未能攀登到เ上面来！而这种幸福却落到了我的头上：我得以在铁门扉重新关闭之前，从它的缝隙里把极少的一点真相第一次传递到外面去。
如果把逮捕比作严寒对液ຂ体的突然袭击，那么，就可以说，释放是两ä次严寒之间的轻微的融化。
“他是学数学的。”
斯大林时期的最后几年，人们担心的不是流放者的命运，而是那ว些虚假的获释者的命运，是那ว些表面上住在劳改营外、没有警卫看守、已经离开内务部ຖ的灰色羽翼保护的人的命运。不知为什么，政权当局认为流放是一种补充惩罚手段，其实，流放不过是囚犯久已习惯的那ว种不负责任的生存的继续，是他赖以继续顽强地活下去的宿命论基础。流放可以使我们免除自己้选择居住地点之苦，免于苦思冥想和再犯错误。流放你去的地方就是对你最适当、最好的地方。整个苏联国土上只有在这唯一的地方人们才不会责怪我们为什么要到这里来。只有在这里我们才有无可争议的最后权利占有三平方俄尺的土地睡觉。而像我这样从劳改营出来后任何地方都没有任何亲人等待的孤独者，似乎也只有在流放地才可能遇到自己的贴心人。
于是“伟大的慈父”便下了命令：对于强制迁移的民族也使用这个词！
l）属于有罪的民族（详情请看下一章）；
我们从柯罗连科一九二一年（柯罗连科临死之前，高尔基还没有移居国外的时候）写给高尔基的最后几封信中可以看到：对农民的这种强盗般的突然袭击在当时就已经开始了，其进行方式同一九三o年的方式几乎ๆ完全一样。（现在公之于众的这方面的材料，一年比一年多。）
随着岁月的推移，流放条件及其严酷程度也不断变化，一代一代的流刑犯给我们留แ下来的证明材料é各不相同。流刑犯们在押解途中的处境很艰苦，但是，我们从雅库博维奇和列夫-托尔斯泰的书里都可以看到เ，解押政治犯时的待遇还是很不错的。费-柯恩还补充说，如果一批解犯中ณ包括政治犯，押解士兵甚至对刑é事犯的态度也很客气，因而刑事犯都很尊重政治犯。有几十年的时间西伯利亚居民对流刑犯是怀有敌意的：把最贫瘠的土地和费力多、挣钱少的工作留给他们，农民们不让女儿嫁给他们。流刑犯带着耻辱的烙印生活无着、饥寒交迫，因而便集众结伙，打家劫舍，这自然更引起当地居民的反感。但是，这一切都同政治犯毫无关系。政治犯到十九世纪七十年代以后才有了明显增加。柯恩的书里说，亚库特人当时很欢迎政治犯，对政治犯寄予希望，把他们看成自己的医生、教师和帮助自己在当局面前维护权益的法律顾问。处于流放状态的政治犯至少还有工ื作和治学的条件，所以他们中间产生了不少学者（有些人的学术生涯正是从流放后才开始的），其中包括地方志学家、人种志学家、语言学家、自然科学家，以及政治评论家和作家。契诃夫在萨哈林岛上没有看到政治犯，因而也没有给我们描写他们的生活，但是像流放到เ伊尔库茨克的费-ๅ柯思这样的人后来就曾在进步报纸《东方评论》编辑部ຖ工作，而在这里与他共事的就有民粹派、民意党人和马克思主义者（克拉辛）。伊尔库茨克不是西伯利ำ亚的普通城市，它是省会。按照有关流刑犯的指令，是根本不准政治犯到这里来的。可是，他们却在这里的银行和公司里工作，在学校教书，出席豪门的家庭招待会，同当地知名人士交往。而在鄂木斯克，流刑犯们竟把一些其他任何地方的书刊检查官都不会通过的文章发表在该市出版的杂志《草原地带》上。他们甚至把自己的报纸寄给兹拉托马斯特矿场的罢工工ื人们。西伯利亚的另一城市克拉斯诺雅尔斯克也是由于流刑犯才变成激进城市的。而在米努辛斯克市流刑é犯竟然以马尔蒂扬