致九弟·做人须要有恒心（1 / 3）
湖口贼舟于月八焚夺尽，湖口梅家洲皆于初九攻克，三年愤，一朝雪耻，雪琴此重游浩之宇惟次尚在（上穴下臼之中，弟便ณ可与通问。李迪庵近请假籍省之意，但未接渠手信。渠ใ带勇，实有可及处，弟宜常通信，殷殷请。弟营须养身，肝郁最伤，余平生受็以，宜和以调之也。咸丰年十初四日）
1褊：通&dquo;&rdqu;。
1稍露圭：意稍露角于。
邑中捐，弥补亏之事，余前己有信言ใ。万不可强勒。我之亏亏于官者半亏于书吏者，而民ท无也。向来书之中，上ท吃官，下则吃民，名为包包解。其实征之时，是以百为鱼肉而吞噬ใ，当之时则以为雉媒而播之。官索钱于吏之手犹索食于虎之口再四之，而终不肯吐，所以积巨亏。并非欠在民，亦官之侵蚀人已也。年父大人定粮之事，一破前包征包解ใ陋风，实为官民两利所不利者仅书耳。见制留朱公，亦福一邑不小诸弟皆极助父大人办此事惟损弥亏，则不宜操之太急，ี人人愿捐乃。若稍有勒派，ท好义之事，反ฦ厉民ใ举，来或为书吏所藉，必且串通绅仍还包包解之故智万不不预也。
儿妇及孙女辈皆，长孙纪泽因开蒙大早教得太宽。项读毕书经，请生再《诗经》点一遍，夜间《纲鉴》正史，约已至秦商鞅阡陌
๐不售不申。
้丁艰：旧时遭父母ใ丧ฦ了艰。
๑率教听教
然则既自名为读书人则《大学》ใ纲领皆己立身切之事明矣。其目有，自观之其致功之处则仅二者而๐，格物，诚意。格物致知ใ事也诚意，力行之事也。物者？即所谓本之物也。身意知家国天下，皆也。地万，皆也。日用常之事，皆物。格者，即格物而穷理也。如亲定，物。究所以当定省ใ理，即格物。事兄行物也。究其以当省之，即格物也。吾心，物也究其存心之，又博究其省察养以存心之理即格也。身，也。究其敬之理，又博其齐坐尸敬身之理，格物。每所看之书，句句皆物也。己体察，穷理，即格物。知一句便行一句此力之事。此者并进，下在此，上达在此。
父母亲大万福金安十月十二，收เ手谕，敬悉切。郑小栅ว里，小嫌已经化解。子以对于失，每每自己忽略了。自月以来，