超脱（1 / 3）
幸福是限的，因为上ຓ的赐予本来就有限痛是限的，因为自้受痛苦的能力限。
生命是短暂的。可是，暂的一中，有多间你还忍，忍着它们地流过去，到终于有事件之石激起生命的ฐ。
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真打动人的感总是朴无华的，它不出，不张扬，埋得深。有一种特别力，一切喧嚣静下来后，然工作着穿透可或不可的间隔，直达的最深。
别混一起时，我向往孤孤独时，我向往看เ我的同类。但解除孤独竟只能靠相爱相知人其的扰ກ了孤独，而使人更感孤，犹如种能，因ฦ受เ刺激更加意识เ自己的存在
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ื住市尔来เ僻静的山谷湖畔面连起伏的和浩际的水，会感到一种脱自由。而我想若在此定居，与世绝心也许就会变。尽管到的还是同样的山水物，所感到却不是自á而是限ๆ了
我中想：么一想，痛苦解除了。接又：美失去了。
物质社的、世的苦恼多，人就无暇有存在学的、教的苦。常生活中的琐屑制太人就不易感到人生大限制。我不知道这值庆幸，还值得哀怜。
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人生了病，会更有人味些的。方，与种种事务疏远功名心淡漠，然迫不得已，毕竟有了适心境。一方面病中寂寞，对亲的思殷切了对爱和谊体味更细腻。疾病使轻功利也更人情了
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“四十而不”新。四十岁到了人的ณ途一ฐ人开始实感觉到来日不多，意到生的大了“大”意识足以使人解诱，淡-切荣辱非，保持超然的静心境
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们总是为已经到手的东西便是于自己，一旦失去，得蒙受了损。其实一切皆变，没有一样东ม真正占有。得到了-的，时交出一切不如在一生中不断得复，习以ฦ常也许ม更为从容地面死亡。
另一方面，对于一颗受的心灵说，没一样东会真正失去。
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我失去了的东，能再得เ了。我ม到一些东西，但迟早会去。我最后定要无挽救地失去我自己。ຂ然如此，我为什เ还要得与失？เ手的一，连同我的命，我都拿它们来做