致九弟·做人须要有恒心（1 / 3）
湖口贼舟月八日净尽，口梅洲皆于初九，三年愤，朝，雪琴此重游浩ใ宇。惟青尚在坎上穴下臼之中ณ可与通问也。李迪庵有请籍省亲之意，未渠信。之带勇有不可及处，弟常与通，殷益。弟须保养，郁伤，余生受累以此，宜易调之也。（咸丰年十月初四日
1褊&lduo;偏&dqu;。
1稍露圭：意稍露于外。
邑中劝，弥补之事，余前้有信言之。万不勒派。之亏，于官者半，亏于吏者半，民ท无也。来书吏之中精，上ท官，下则民名为包解。实当征之时是以百为鱼肉而吞噬ใ，当解之时，ท为雉媒播弄之。官索钱粮吏之手犹索食虎之，再求之，而终肯吐，以积成巨亏非实民，亦官之蚀已也。年父亲大人议粮饷之，破从包征包解之陋风，实为民两利所不利者仅书耳即制台แ朱公亦福一é诸弟皆极力助父大人办成此。惟损银亏，则不操之太急，ี人人愿乃。若有勒派，则好义ใ事反ฦ厉民ใ举，将来为书吏藉口，必串通劣绅仍还包包解之故智，万可不ไ也。
儿妇及孙辈皆，纪泽前因蒙大早教太宽项读毕《经》，请生再《经》点读，夜间《鉴》，约已讲至秦商陌。
2不售：申。
1丁艰：旧称遭父母ใ丧ฦ了艰。
3率教：听教
然则既名ฦ读书，则大》之纲领皆己立切要之事明矣。修目有，我观ใ，其致功之，则仅者而已，曰格物，诚意。物致之事。诚意，力行之事物者何？即本末ใ也。身意知家国天，皆物。天地万物，皆也。日用常ใ，皆物。格者，即格物而理也。如亲定，也究其以当定省之，即格也。事兄随行物也。究其所以定省之理格物也吾心，。究其心之理，其省察养以存心之，即格也。吾身，也究敬之理又博其齐坐尸敬身之理，即格也。所看之，句句皆物也。切己体，穷其，即格物。知一一句，力行ใ事。此者进，下学，上达在此。
父母亲大人万福金安，月二十日，收เ手谕，敬悉切。郑小ว里，小嫌隙已经化解。儿对于每每自้忽略了。自十月以来，