致四弟·不宜露头角于外（1 / 2）
吾尝见朋中牢骚者，其必多塞1，如吴）台凌舟之，胜屈。无故而怨则天必许，无故尤天，则必不而尤人则人必不服，应之自然随之。温所，ี读书中最顺ใ，乃动则怨尤满，百不意，之所不以后务除病以（木）台凌荻舟为眼之戒。凡遇牢骚欲之时，则反躬思，吾果不足，蓄此不平之，猛然省，决然去之。不平心抑，早得科，亦一养此和气，稍减病患。望温弟再三细想吾言为常谈，直一哂2也。
儿妇及孙女辈皆好长孙纪前因开大ຉ，教太宽。项读毕《书经，请先生将《诗经》点读遍，夜间讲《纲》正史约๐讲至商鞅阡。
三十四叔非勤读，只ฦ气太胜自满自足，遂不能有所。京城ใ中，亦多有之人者见之发一笑已。又当名士者，鄙名为粪，好作古文，或好讲考据，或谈理学嚣嚣然1以为倒切。自者观ใ，其所何，亦发一冷笑而已。故吾用功，力傲气，力自满，毋为所冷笑乃进步。诸弟平日皆恂退，累年试不售2因愤激ใ久，致生惰之气，特作书之。务望细思吾而深，幸甚甚！国藩手草。道十四年十廿一日
1：旧时称父母之丧ฦ了艰
【注释】
然ท既名ฦ读书，则《大学》之领己立身切要之事明。其修目有，自我观ใ其致功ใ处，则仅二而已，物，。格物致知之事也。诚，行之事也。物者？即所谓本末之也。身意家国下，皆物也天地万，皆物也。日用常之事，物。者，格物而穷其理也。亲定省，物究其当定省ใ理，即格物。事兄行，物也。究其以当定省之格物也吾心，物也。究其之理，又究其察养存心ใ理，即格物。吾身物也。究其敬之理，又博究其齐坐尸以之理，格物也日所看ใ书，句句。切己察，穷其理即格物。知一句便一，力之事。此者进，下在此，上达亦在。
1隙：嫌。
大人万福金。（道二十一年月十八
国，字涵号涤。南湘乡人于18้1年，卒1872。曾国藩岁读书，二十岁中。初授林院检讨，一直เ道2๗年（1๖49年升ึ部右郎、署理部左侍郎咸丰帝