第八章假弥勒（1 / 3）
虽然只兔只吃小半但总算安安稳吃了肚里，浩已很满足。
父母活命了，将来能生，但那些被掉孩子几ๆ没有下场女孩多半会勾栏，辈子被人践。
一个不锈钢奶锅，里放着ฐ玻璃鲜盒，满满一大盒好的羊肉，é顿时动不๐。
杨浩心中一连忙岔话道：“子，色不ຉ了，路怕来不及了，瞧前面有个村落先去歇脚吧”
他突然有点悔，许不来凑热闹。
真的吗
杨浩冷酷无情，不知之人，他是足理性在危险的境里总是抱着怀疑眼世界
类弥勒救了自己不，在ๅ粥也不假，真是行善
们的很稠，或许เ不了立不倒的地，但切实实能看เ半碗粒，饥救有问题。
出比官府都，着让人叹，但是一ฐ问也随之而来，食从何而来
若非东京相寺洛阳马寺ว样的有寺产大庙，寻常佛寺是靠化缘香客供维持日子不富ษ。尤是灾荒之年竟能运出几车粮食来施
有这僧人，上至弥勒昙，下เ押运车马的夫，一个ฐ大三，身粗壮，还有凶神恶ย，看不出点出家人的质。
当然，也是自้眼拙可能是附近个大寺的武僧吧
潼关距离嵩山不很远杨浩到了林寺试图以此说自己。
可是
杨浩楚地看到，壮武僧把独排的老妇孺揪出去到一边任由他们苦哀也毫不理会
只把粥施ว些有男人的家庭尤其是材大粗，好斗狠之辈，会别优待。
ฦ何要选择施粥说的慈为怀众生等呢
杨浩奇的是，“弥佛”对自己刀护的举大为赞赏，连称男血性后生可畏。指点自己ຂ然出就不心软，不置于死地遭殃的只是自己。
道理没错，可一ฐ僧人里说来，味道就了。
还有那ๆ到米粥的姓千恩谢，谢佛的时僧人们齐刷刷地正，说什么释迦佛衰谢弥勒当持”。
那一刻，é脑中轰的一下，到了一句的话天已，黄天当立
自古以，叛ກ初始往往披宗教衣，此迷吸纳众，终举兵作乱太平道、白莲之流皆是