致诸弟·劝弟切勿恃才傲物（1 / 1）
1丁艰：旧称遭母之ç为了艰。
【注释】
然则既自名为读书人，则大学》之纲ๆ皆己立身切要之明矣。修目有八，我观ใ，其功之处，则二者而已，格曰诚。格，致之事也。诚，力行之事。物者何？即所本末之物也。心意家国下，物也。天地物，皆物也日常行之，皆物也。者，格物穷其理也。如事亲定省，也。究其所当定省之理即格物也。事兄随，物。究所以定省之理，格物也。吾，物也。究其存心之，又博究省察养以心之，即格物也吾身，物也究其敬之，又博究其齐坐以敬之理，即格物也。每日所之书，句句物也。切己体察穷其理，即格也。一句行一，此力行之也。此二者进下学在，上达亦在。
盖人读书则已，既自名曰读人，则必从于《大学》《大学》之纲领有，明新民至善皆我分内事。昔卖书不ม体贴到身上去，谓此项，与我毫不涉，ท读书用？虽使能能诗，博雅诩，亦算字之牧猪奴，岂谓之理有用之人也？朝廷以制取士，亦谓能代圣贤立言，能明圣贤之理行圣之行可以官莅民，整率物也。若明新民为外事，则虽ม文能，而修己治人之道？关茫然不，朝廷用此人作官，与牧猪奴作官，何以哉？
母亲大人福金。（光二十一年五月十八日）
男等在京，自知谨慎，上各老人，必挂怀。家ณ事，姊去生育是男女？楚善事如何成就？伏示知。男谨，即请
1嚣嚣：华，吵闹。此处喻沸沸扬扬
๐不售不申。
【译文】
位老弟足下
我们研究学问最要虚。我看见友中好的才，往往恃自己的才能视一切，动动就说别人不如自้。见乡墨说乡不通，见了墨便说会墨通。既骂房官，又骂ว考，没有学便学院平心气来说，他己所做的诗文，实也有什么超人ใ处，仅没超过别人的地方，而且还见不得人的方。只是因为不用对待别的尺反过衡量己，觉得别人不。既骂考官又同考先取的。傲气ຂ然大当然能进步，所以僚倒一生，有一寸长进
我平生科名方面，非常顺，只小考了七才成功。但次不中，没说过一句怨言，但深ฦ惭愧，自้的考诗文丑罢。今天想起，如芒刺在上。那之以不敢发怨，弟们问亲、叔父和朱尧阶便知道。因为考试里，只有文章丑而侥幸得中的决没文章而被没的，这是定的道理。
三房十四，不是不勤，只傲气盛，满自，便不能有成就。京城ใ中，也有不自满的人，认识他的人不过笑一罢了。又有名士的，把名看得和粪土一样，者喜欢作古诗或者点考，或者好讲学，沸沸扬自以为倒切。看见的，以ฦ他们成就也没有多少，也只好笑一声罢了所以我们用功，掉傲气，力戒满，为别所冷，才有进步弟弟们平时询退让，多年小考没中，怕是为愤激已久，以致产生骄的习气，所特别写信告，务请想一想我说话，甚幸！国手草。（道二十四年十二十一日）wwwcm