致九弟·劝弟须保护身体（1 / 1）
【译文】
1稍露圭角：意同稍露头角于外。
【注释】
儿妇及孙女辈皆好，长孙纪泽前因开蒙大早，教得太宽。项ำ读毕《书经》，请先生再将《诗经》点读一遍，夜间讲《纲鉴》正史，约已๐讲至秦商鞅开阡陌。
【译文】
1丁艰：旧ງ时称遭父母之丧ç为了艰。
余自十月初一日起，亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。冯树堂与余同日记起，亦有日课册。树堂极为虚心，爱我如兄弟，敬我如师，将来必有所成。余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能ม退也。本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海ร先生来，要将个子带回去，故不及钞。十一月有折差ๆ，准抄几叶付回也。
然则既ຂ自名为ฦ读书人，则ท《大学》之ใ纲领皆己立身切要之事明矣。其修目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已๐，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身心意知家国天下，皆物也。天地万物，皆物也。日用常行之ใ事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其所以当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其所以当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其存心之理，又博究其省察涵养以存心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之ใ理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之ใ事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此。
1迩际：现在，目前。
母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
湖口敌船，在九月八日烧的烧夺的夺，全部干净歼灭了。湖口梅家洲，都在九日攻克，三年积累的气愤，这一天真是雪了耻，雪琴从此重新า游弋在水面那ว浩é荡的天地。只是次青还在坎坷境遇里。弟弟在方便时可和他通通音讯。润翁来信，仍然想奏请皇上要我东征，我刚复信，陈述了不合适的道理，不知道能不能ม阻止？
彭中堂复信一封，由弟弟处寄到เ文方伯署里，请他转寄到京城。弟弟有信呈报藩署，在信尾添上一笔也可以。李迪庵有请假回家探亲的意思，但没有接到他的亲笔信。他带兵实在有人不可及的地方แ。弟弟宜经常和他通信，殷勤请求教益。弟弟在军营要保养身体，肝郁最伤身，我平生受累就是肝郁，应以和易调和一番๘。（咸丰七年十月初四日）wwwcom