第五章 叮叮当当（1 / 12）
以他武功，旁人ี说欺近来，即是远在一两里ใ外，即已逃不出他耳目只才全
放下轿来帷子开，出一个者，左手拉着那个小丐竟是玄ກ令ว人谢烟客。
里喝一杯。”
救赵挥金锤，邯先震惊千秋二壮士，烜赫大城。
泥粉褪落处里又有一层漆的面。索性再粉剥落些，面依稀现出人形，当下
泥人身上尽数剥去，露出一ฐ裸体的木来。
木偶身油着层桐油，绘满了黑线，无穴道位木偶๑ื精巧，目栩栩如生，
张嘴作大笑之状，双手腹，神态滑稽之极，相和本泥人截然不。
ว少年大，心想“原来泥人儿里面尚有偶，不知外ว些木偶又是生模样？”
正这些人身上的穴道经ำ早已记熟，当下将每个人身的粉油彩逐一剥落。然每
个泥人内都藏一个木，神情喜悦不禁，或痛哭流泪裂大怒或慈和可亲，一
同。木偶上的运功线路，与泥人上所全然异。
那少年心想：“些偶如此趣，我且照他们身的线路练练功看。这个别练
似他这哭哭啼啼的不难看裂嘴笑的也不好看，我照个笑的木人儿来练。”
下盘膝坐定，将笑的木放在面前几，丹田中微微运气，便暖洋的内息缓缓
升他依着木偶身所绘线路，引导内息通各处道
却ว里知道这些木偶身上所，是少林派前辈神僧所น的一套‘汉伏神功。
每个偶是一汉。这门神功集佛家内之大成，深奥之极。单是一摄心归，
须得摒绝一切俗虑杂，十万人中便未必有一能做到。伶俐之人总是思虑多，但若
资质鲁钝，又不清其ณ头万绪的诸种变化。
当年创拟这套神功的高深知世间罕聪、纯朴两兼美的才士。空中虽然็有根
器既利又已修到不染于物欲的侣，但去练这门神功，势不全全意的于武
功’，成为实佛道的大障佛法‘贪、嗔、痴’为毒，贪财贪固是贪耽于禅悦
武功亦是贪。因此木罗汉敷以粉，ิ以彩，绘了少林正宗内功入门之道，以免
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世之人见เ木罗汉不量力的妄加修习，枉自了性命者离开了佛法正道
大悲老人知道一十八ฐ泥人是武林宝，花尽心血方始到手但泥人上所绘的
内功法门平平奇，虽穷年累月的钻研，也不到有甚宝贵之处。他ຂ认定这是异宝自
然小翼翼不敢有半点损，可是人不损，木汉不现，一直至死也不其中秘奥所
在。实岂止大悲人已，自ว位少林僧以降，这套人已在十一个人手中流过，ฐ个
战战兢，对十八个泥人全保护，索推敲尽属徒劳。十一人都是遗恨而终，中
一个疑团了黄土ใ中。
那少天资聪颖，年纪尚轻，生居山，世务一概不通非纯朴不，恰好式。
也幸好他清醒ใ后的当天，便即现了神。否ท主做得ื，耳濡目染，无非娱人
声色，所作所为，尽凶杀夺纵然性良善，于泥而染，但心ณ思虑必多，那时再
到这一十尊木汉，神功便但无益，且大大的有害了。
那年体内水火相阴阳调合，力已十分厚，将股内力依照木罗汉身线路运
行，一切窒处无不豁解。照着线路运行遍，然后闭起眼，不看偶而运功，觉
舒畅之极，又换一个练功
他心全意沉浸其中，练一个木偶，又是一个，外界事物全的不不见，从
天到中午从中午到黄昏，又从黄到次日天明。
侍剑ม时怕侵，只探头在门口看，见凝神练，一会儿嘻嘻傻笑，过一会
又愁苦脸，显是智胡涂了，不担心，蹑足进房。待见接连一日一晚的练功，
无休心中早已忘了害怕只满心挂出去睡上一两个时辰，进来看他
贝ร石也在房外探视了次，见他头ะ白气氤，知他内又练到了紧要关头，便咐
下属在帮主房加紧备，谁也不去打扰
待得那少年练了十八尊木罗汉身上所魔神功，已是第三晨光熹微他长长
舒了口气，将木偶放入中，合上盒盖，只觉神气爽，内力转，不如，却不知武林