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杨克说：你是个忧国忧民的人。你实地考察和长期研究，理出这么一个史论大纲，你最终想达到เ什么目标？我特别想听听你的最终结论。
这些措施对长期保持满族的强悍性格和清朝长治久ื安，起了关键作用。但是，中国的农耕土地太广阔，农耕势力太深厚，加上满族全盘继承并发扬了儒家精神，再加上清代盛期经济繁荣，农耕人口激增，到清朝后期竟超过了汉唐时期的六七倍，农耕性格呈全面压倒性优势。所以，满清的上述国策最后仍然未能ม保住满清统治集团的强悍性格。清末，清王朝狼性退化，割地赔款，丧权辱国。但是比汉族的南宋还是强了许多，至少没有向列强拱手交出传国玉玺，举国投降。
蒙古人不仅认为自己้民族的先祖来自于“苍色的狼”，而且，蒙古王族一些核心部落的领ๆ袖，甚至一些核心部落本身，还直接以狼为名。古波斯大历史学家拉施特在他的历史巨著《史集》的第一卷中指出：产生过成吉思汗的六世祖海都汗、五世祖伯升豁儿汗和四世祖屯必乃汗的家族，发展到成吉思汗的四世祖的一代，出现了一个ฐ蒙古王族的直系核心部落——“赤那ว思部落”。该部落的两个领袖，就是成吉思汗四世祖屯必乃汗的两个儿子，一个名叫“坚都—赤那”，另一个ฐ名叫“兀鲁克臣—赤那ว”。“赤那”的蒙语意思是“狼”。拉施特说：“‘坚都—赤那’这个名字是公狼的意思，‘兀鲁克臣—赤那’是母狼的意思。”因此，这两ä位领袖的名字分别ี是“公狼”和“母狼”。不仅如此，他们还把自己้部落称之为“赤那思”，“赤那ว”蒙语的意思是“狼”，而“赤那思”意为“狼群”。“赤那ว思部落”也就是“狼群部落”。蒙古史权威韩儒林先生解释道：“赤那ว思……为复数，意为狼之ใ集团也。”
从安史之乱开始，一直到五代十国的20่0年里，重又软化羊性化下去的华夏民族，又陷于大混乱之中。从此，华夏的农耕民族走向漫长的下坡通道。虽然，也出现过几次小高峰，但总的下降趋势已不可逆转。华夏文明和华夏国土的延续和保持越来越依赖于草原民族。
更有意思的是，鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。后来百万鲜ຒ卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制ๆ度，甚至将鲜卑姓改为汉性，例如将皇族拓跋氏改为长孙氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到เ了胡国还是到了汉国。
杨克问：你还记得小狼的狼洞吗？