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山脚下原来的茂密的苇林早ຉ已消失。吉普穿过低矮稀疏、青黄错杂的旱苇地，爬上黑石山下的缓坡。
吉普进入边防公路以南的草场，草已矮得贴了地皮，像一大片光秃秃的练车场。杨克将车开出土路径直向黑石山驶去。
杨克听得正上瘾，忙摆手说：没事，嘎斯迈知道咱俩的毛病，一聊起来就没有黑白天了。我出来的时候已经跟她说了，今晚可能ม不回来住，没准到别的队看看。你还真跟说评书的学了一手，说到最节骨眼的地方แ，就来个“且听下回分解”。我知道，下面就该蒙古骑兵出场了。你上车吧，我把车座放倒，你半躺着讲，我半躺着听。继续讲！
杨克连连点头，又笑着说：没错！……不过有点扯远了吧。
到秦朝，秦国又有一个类似于又不同于西周的开端。秦国也是地处西部ຖ，因此它拥有西北千里游牧区和秦川汉中ณ巴蜀农耕区的半牧半农的经济基础，和在此民族存在的基础上形成的半狼半羊杂交的国民性格。强悍性格产生强烈要求改革变法的强大动力和愿望，秦国商鞅变法首先成功，而以农耕为主的和信奉周礼ึ的六国，却因为长期的农耕生活国民性格日益软化。秦国很快便对六国形成压倒性的优势。到秦始皇时代便横扫六国，统一华夏。公元前221年，秦始皇建立中国历史上第一个中央集权的国家。秦始皇开拓猛进的狼性性格，以今非古，焚书坑儒，强行推行“书同文，车同轨，行同伦”，又筑长城，修驰道，建骑兵，击匈奴。敢作敢为，大气磅礴，首创了一个强悍向上的崭新า时代。需要说明的是，这“书、车、行”的三同奠定了华夏民族的统一的基础。中ณ国第一个的“大一统”并不是由á儒家帝王建立的，而恰恰是由焚书坑儒的狼性秦始皇建立的。还需要说明的是，中ณ国第一个中央集权封建专制ๆ王朝得以建立，也表明此时华夏民族的国民性格已๐经开始显露农耕化软弱的迹象。
陈阵叹道：何止是真、善、美啊。
陈阵微笑道：没错。所以中ณ华大地的游牧民族和农耕民族本是同根生，是腾格里之父，和草原大地之母生出来的一对兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。这两ä个东亚古老的民族同时崇拜天、崇拜腾格里。这种共同的最高崇拜对中华民族和文明的发展产生了深刻久远的影响。现在看来，炎黄以后的中华历史表明，这对有共同最高崇拜的同根兄弟民族，不管怎样打得血流成河，但却是在共同创造中ณ华的文明和历史。一旦华夏民族在农耕环境中ณ软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中ณ原，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液ຂ，让华夏族一次一次