第10章 “文化潜意识”深深影响了中国男人的情爱心理(7)（1 / 4）
男人的处女情结，古老而神秘，既是传统的大男子主义แ思想的一种延伸，认为跟我过日子的女人必得唯我独尊从一而终；又是随意支配女人改造女人，将女人视为战利品的雄性心态的流露；尤其在中国，处女情结产生的一个历史原因，跟长期以来女性的社会地位低，和中国历代提倡的女性节烈观息息相关。
那是因为太过浓烈的感情跟我们传统所提倡的中庸之ใ道不符。
比如，我们一直只有适合小学生和学龄前儿童看的儿童文学，有适合恋爱期青年看的爱情片，有适合中老年人看的家庭伦理剧，但我们在很长一段时间是没有青春文学的，直到近些年才出现韩寒和郭敬明，我们的影视作品，很少表现中学生题材，对青春期的展现除了一部《阳光灿烂的日子》，简直凤毛麟角，但国外同类题材屡见不鲜。哪怕写青春，也只许写昂扬向上的一面，不许表现“残酷青春”。诸多禁忌的背后，隐含我们主ว流意识形态的恐惧，恐惧什么呢？恐惧的是性，因为一个人的青春期是他荷尔蒙分泌最旺盛的时期，也是他性意识最活跃的时期。
在我写的情感系列第二部《女人不狠，地位不稳》一书中ณ的第三章，有篇文章叫《中国男人是一种“面子动物”》，里面谈到เ：中ณ国历来对“人”的定义，从来就不是孤零零地把人作为一个ฐ单独的个体而存在，而是把他纳入到一个特定的人伦关系中ณ。这个定义就是《中庸》中ณ所说的“仁者，人也”，所谓“仁”乃“人”字旁้加一个“二”字，也就是说只有在“二人关系”中ณ，才可以给一个人下定义。在儒家看来，这“二人关系”包括：君臣、父子、夫妻、朋友。再往后，“二人关系”又逐步上升到集体、党派、国家、民族。所以，有人说，中ณ国传统文化的核心是集体意识，而不是个人意识。个人只有融入到集体中ณ才是社会的一员，才能体现自身的价值。小时候，看各种各样的国产老片，里面的主人公经常说的一句话就是“我终于找到组织了！”，而“组织”对迷途知返的“中间人士”也常常作出如下结论：“你终于回到了人民的怀抱！”
韩国家庭问题研究专家李丙准认为：跟母亲关系过份亲密的儿子，在家庭中往往还承担着“代理配偶”的角色。所谓“代理配偶”指的是一种精神层面的夫妻关系，即二人没有身体上的关系，却在精神上形同夫妻，或者具有跟夫妻一样的情感，这在丧偶或者离异的单身母亲身上非常普遍，她跟儿子之间既是母子，又像夫妻，李丙准尖锐的指出：“倘若一个ฐ女人嫁进这样的家庭，就会沦落为丈夫的性伴侣、家庭保姆、传宗接代的工具，而且永远不会有什么เ地位可言。”