第一百九十一章 皇位易主（1 / 3）
“静儿，晚上就麻烦你多照ั顾照顾凌儿了，这丫头一喝醉酒，就老是踢被子！”夏渊的话让在场的另外两ä个人都愣了愣，夏渊的意思是他已经可凌儿住在一起了。
而夏城则看着凌儿说道
恶狼和黑熊的一个照ั面，两人虽然都看不起对方，但是却都走上前一步将对方抱在一起，你能ม够想象到一只狼和一只熊抱在一起的场面吗？那场面别提有多毁三观了。
“这位是狼君！”
整个ฐ房间都安静极了，司徒静有些害怕的将自己浑身抱紧。
听到声响，司徒静缓慢的放下僵硬的身子，而后便看到夏城出现在自己面前，一脸的酒红，手中ณ还拿着一个酒壶，哪里还有半点身为九五之尊的威แ严。
而站在这里的所有的人，只有一个人有这么大的权力，且这人现今还在后面观看自己治疗的过程，这让自己如何不紧张。
夏渊微微抬头刚要说什么เ，还咩出口外面就想起了一个清脆之ใ中有些深沉的女子声音，凌儿有些微怒，自己的未来，自己的父皇还不敢这般计划ฐ，他算哪根葱？
“你是了解他的，他不会干这种事情？”
“这么เ长时间都不回来，说明他已๐经变了！”
苏前辈他具有人的禀赋和旷达豪爽的性格，这些与他具有高境界的儒、释、道有关。虽然唐宋都是大中ณ华诗词的国度，而苏前辈一改唐诗蕴籍（诗中有景，景外含情，含而不露）的风格，而是“以文为诗，上升到เ了”眼前景致口头语“之大境界，诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中ณ国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与6游并称苏6；词与辛弃疾并称苏辛；其画ฑ则开创了湖州画派。现存诗39๗oo余，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等，堪称哲理诗、禅诗之ใ上乘๖之作，看惯了唐诗的看客读到他的诗作有耳目一新า之感觉。苏前辈的散文作品，后世评价说盖过了他的诗词，无论是《范增论》、《贾谊论》、《晁错论》，还是文中小品《放鹤亭记》、《喜雨亭论》、《石钟山记》，或是小赋《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，都是大中华古代散文之ใ精品之作。苏轼前辈在《文论》中不无得意地自喻才学：”吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也“，非自夸也。
题西林壁》是苏前辈七绝诗之代表作，”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“诗人借助庐山的形象，用”眼前景致口头语“，深入浅出亲切自然耐人寻味地禅出一哲理诗。由于诗人具有高的绘画ฑ才能，所以他具备了观察境界高人一筹的能力，别ี人看山只是山，而他看山可联想到山脉，看山能想到遥望、近观、高瞰、低赏不同的观察角度，所以能写出庐山移步换景千姿百态的绚丽ษ风光。前面两句诗写的是横看看到庐山雄壮的山势，侧看看到庐山山峰的险峻。高瞰看到庐山峰峦起伏似蛇舞，近赏看到庐山飞瀑、清潭、石拱、寺庙、亭台楼阁、深壑之景。后面两ä句诗里面就蕴涵着一条哲理，你看不到庐山的整个面貌，就是你站的位置局限了观察的范围。诗意启迪给后人为人处世一条忠告：由于人因学识、地位、境界不同，看问题的出点就会产生出差ๆ异，对客观事物的认识难免出现片面性；要想认识事物的全貌与真相，必须摆脱主ว观成见，越自身狭小的范围，才能了解事物的本质。
天空突降的细雨，是你，在我身后悄悄地打开了那把彩虹斑斓ã的太阳伞，伞下撑起的是爱，是暖，是我今生无法释怀。刻๑骨铭心的眷恋。眼眸交融处脆弱了我的心，湿的却是你的脸。那场多情的雨，一定是因为我们的爱感动了上天，才飘起了云端的泪，为这份难舍的情缘落下最唯美的感叹。
山很高，路很远，却无法阻止我们一路微笑向前，只为抵达山顶的玲珑塔，去把心灯点燃。在每一个钟声敲响的时刻，都有彼此的心声在不远处呼唤，都有一个名字叠成幻影映在眼前，使每一个ฐ孤独的日子都能触摸到彼此的暖；沿途总会经历很多感动入心，遥望着三生石上的字痕，我们久ื久不愿离开，因为那里镌刻๑着我们今生来世不变的誓言，“你若不离不弃，我必生死相依”，那ว是相濡以沫的我们共同的心愿。
碧草青青，空气清冽。我们时刻๑在经历着，芬芳，鸟鸣和喜悦。想必，这样的一瞬，便是一生吧。
眸里，心痕】
一悲歌，徐徐听来，弹指挥泪，谁，又被牵行至回忆的蓦然。这一季，散尽往事，饮下那ว最痛的呼喊，待你姗姗而来，情深阑珊。三更寒，借着愁浓醉意，静寞的，在流年的温存里寻觅，你低眉，素า色的容颜。轻拾梦畔的呓语，清晨，第一眸是仍是你，最深情的委婉…
锦瑟华时，浅墨填一阕落款清词，年华共依…流年细数，匆匆了岁月老去的待等。一生痴狂，只愿牵你红袖，暗添香，携一缕婉约的温馨，白齐眉…我们相逢的情节，似乎ๆ早已隽永在时光的深处，哪怕经年醉遇，也嗅得暖我魂灵的味道，轻漫心扉，那顷ั刻瞬间，憔憔如悴，落花成伤。了却幽忧，心那ว头，碎碎的清愁。遥寄一场