16 虎王之鞭（1 / 2）
在这种情况下*โ*别人的武功是犯武林大忌的；尽管我不屑于这些武功，给人现了也是一件麻烦的事。但是我要知道自己在什么เ地方和以后往那ว里去，就得问他们。我知道那老者江湖经验丰富，便使出最笨的方法，从远处开始不隐藏自己的气息，缓缓地向他们靠近。
那男孩和那紫衫女孩应道：“是，爷爷（师祖）。”
随行众人闻言大怒，乔๒峰尴尬一笑：“兄台说笑了。敢问兄台，莫非知晓本帮十数名弟子丧命之ใ事？”
一个丐帮弟子插口道：“帮主ว，看他这模样，分明消遣我们来着，肯定跟这事有关系。不如我们把他拿下，询问一下就是了。”
据说自小以来，我十分喜欢这株“抓破美人脸”。形象地说，这株花陪伴着我长大，从小开始，我就开始倾注自己的心血培育它。而我来我走后，这株花就成了母亲慰藉心理的替代品。花在人却不在了，看着这株花，她似乎能ม够看到เ自己的儿子还像以前那样在旁้边护着这株花，但物是人非事事休，她只能空自流下思念之ใ泪。
我强忍住不让自己的眼泪流下来，真是男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。我想叫妈妈，但是口中出来的却是“母后”，我的年龄和身份迫使我这么เ叫。
我听了不由哑然失笑，还以为ฦ她会说出什么惊世骇俗的话来，谁知道她竟摆个ฐ样子，装ณ腔作势说了一下而已。
我听了不由á争强之心涌起，但还没等我回话，李沧就夹起思思先走了：“就这样了，走了！”
坐在山顶ะ的高地上，见视野如此广阔，于是心胸开阔，觉得自己可以容纳这世间的一切，可听那心声仍在哀鸣：那ว余情仍未燃灭，却成了一盏不灭之灯，高挂在我的心胸ถ中。容纳谈何容易，在意依旧存在。天地如此广阔，却难于接受，任昔情也如这风一般地绵绵不绝。
该结束的都应结束，为ฦ何这情缘仍要延续？昔伊人溺水身沉的那一瞬间，无情之ใ水终结了她的性命；众学友商海一役，不测败结了他们的商战……然而一切并没有因此而结束，于是父母伤心，子女难过，世界更不成样子了。而我现在难道也莫名地还要延续吗？
我讶异地看着旁边的小沙弥，双手合十：“大师请回！”
虚竹应是。
我于是带备东西，穿上僧衣，化名为少林虚名，拜访天龙寺。天龙寺迎客僧见我只是虚字辈僧人，料é想不过是个游历僧人或者是为少林传送信件的僧人，天黑逢寺，自然入寺借宿，倒也不是很在意。天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之ใ为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初ม，大者高二百余尺，十六级，塔顶ะ有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为ฦ五宝之ใ。段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为ฦ僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之ใ中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼ä、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。我因为ฦ知道六脉神剑剑谱藏在牟尼堂，所以那夜很是顺利ำ，在里面搜了半个时辰，终于找到เ，连夜秉烛夜读强记，又连夜送回去，真是耗费了我不少时间和精力。
六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。分别是拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，小指少冲剑，左ุ手小指少泽剑。
我闻言大吃一惊：“什么！”
我忙回过神来：“没什么。”心中却一时思潮涌ไ起：难道真有这样的一个世界吗？但我从天龙八部中并没有看见段正明有儿女之类的呀。这究竟是怎么เ回事？难道说，段正明夫妇是不育的吗？不太可能吧。如若不是，那么这对夫妇生的孩子是不是有先天性缺陷？这一点就从段誉跟王语焉的结合就可以看出大有可能，这样近亲结婚是很容易得出这样的结果的。趁着皇后离去的时间，我开始思索着未来的事情。我的性情依然没有改变，所以我并不想太多地干预历史的展，本来人类前行的历史是要经历战争的洗涤，万物的进化是要经过竞争来实现的，过分的依靠绝对是个问题。人类的进化不是个ฐ人的进化，而是全人类的进化。如果没有足够量的积累是不可能ม达到质的变化的。所以，为ฦ了给人类的进化打好稳定的基础，我尽量对当世不产生太大的影响。但是，为ฦ了自身的上进，我又要学会当世的高本领ๆ，以防局势向极端恶劣的方向展。当然，目前最为要紧ู的是要学会武功。大理段家武学在中原武林中本来就占有一席地位，而一阳指更是武林上有数的武林绝学之一，更别提传说中的六脉神剑更是武林瑰宝。但是，在我的眼里，也就这两ä门功夫好点，其他的就名不见经传了。可是，学这两门功夫，没有深厚的内力是不行的，尤其是六脉神剑更需要深厚的内力。而段家的内功也不见得怎样，我的选择是无量山中ณ的北冥神功。另外，段家的轻功也好像不怎么样，这逃起来未免是个麻烦的事，而凌波微步又刚ธ好解决这方面的问题。练北冥神功是要从没有