谈花和折枝花（1 / 2）
此种情形可由á两面观，男ç子虽然无疑的当以不公平态度对待女子，然有趣的倒是许多女子偏会采取报复手段者。妇子的处于从属地位，乃ี为一般的认女人为低能的结果，但同时也由于女子的自卑态度。由于她们的缺乏男ç子所享受的社ุ会利益，由于她们的教育与知识的比较浅薄，由于她们的的低廉而艰难与缺乏自由á的生活，更由á于她们的双重性本位——妻妾。妇女的痛苦，差不多是一种不可明见的隐痛，乃为ฦ普遍的把女性认作低能的结果。倘夫妇之ใ间无爱情可言，或丈夫而残暴独裁，在此场合，妻子便没有其他被救的手段，只有逆来顺受。妇女之ใ忍受家庭专制的压迫，一如一般中国人民之能耐政治专制ๆ的压迫。但无人敢说中国之专制丈夫特别多，而快乐婚姻特别ี少，其理由下面即可见之。妇人的德行总以不健谈不饶舌，有许多女人便是喜欢东家西家的乱闯，有许多女人偏不客气的站在街道上观看男人。女子总被期望以保守贞操而男子则否。但这一点并不感觉有甚么困难，因为ฦ大部分女人是天生的贞节者，她们缺乏็社交的利益，如西洋妇女所享受者，但是中ณ国妇女既已习惯了这种生活，她们也不甚关心社交的集会，而且一年之间，也少不了有相当胜时佳节，好让她们露露面，欣赏一番社会活动的欢娱景象，或则ท在家庭内举行宴会，也可以尽情畅快一下。总之ใ，她们除了在家庭以内的活动，其他一切都属非主要任务，在家庭中ณ，她们生活行动有她们的快活自由。故肩荷兵器以警卫市街之责任，亦非她们所欲关心者。
在这两性的疯狂样的互相吸引过程中，那真很难说究属男的挑动女的，抑是女的挑动男的。小姑娘有许多机敏而巧ู妙的方法可以使人知道她的临常其中ณ最无罪的方法为在屏风下面露出她的红绫鞋儿。另一方法为夕阳斜照ั时站立游廊之ใ下。另一方法为偶尔露其粉颊于桃花丛中ณ。另一方法为ฦ灯节晚上观灯。另一方法为ฦ弹琴（古时的七弦琴），让隔壁少年听她的琴挑。别ี一方法为请求她的弟弟的教师润改诗句，而利用天真的弟弟权充青鸟使者，暗通消息；这位教师倘属多情少年，便欣然和覆一首小诗。另有多种交通方法为利用红娘（狡黠使女）；利用同情之姑嫂；利用厨子的妻子；也可以利用尼姑。倘两ä方面都动了情，总可以想法来一次幽会。这样的秘密聚会是极端不健全的；年轻的姑娘绝不知道怎样保护自身于一刹那；而爱神，本来怀恨放浪ฐ的卖弄风情的行为，乃挟其仇雠之心以俱来。爱河多涛，恨海难填，此固为多数中国爱情所欲描写者。她或许竟怀了孕！其后随之以一热情的求爱与私通时期，软绵绵的，辣泼泼的，情不自禁，却就因为那是偷偷摸摸的勾当，尤其觉得可爱可贵，惜乎通常此等幸福，终属不耐久啊！
其实中国人的性的欲望也是存在的，不过被掩盖于另一表现方法之下而已。妇女服装的意象，并非用以表人体之ใ轮廓，却用以模拟自然之律动。一位西洋艺术家由于习惯了的敏感的拟想，或许在升腾的海浪ฐ中ณ可以看出女性的裸体像来；但中国艺术家却在慈悲菩萨的披肩上看出海浪ฐ来。一个女性体格的全部动律美久取则于垂柳的柔美线条。好像她的低垂的双肩。她的眸子比拟于杏实，眉毛比拟于新า月，眼波比拟于秋水，皓齿比拟于石榴子，腰则ท拟于细柳，指则拟于春笋，而她的缠了的小脚，又比之ใ于弯弓。这种诗的辞采在欧美未始没有，不过中ณ国艺术的全部精神，尤其是中国妇女装饰的范型，却郑重其事的符合这类辞采的内容。因为女人肉体之原形，中国艺术家倒不感到多大兴趣。吾人在艺术作品中固可见之。中国画家在人体写生的技巧上，可谓惨淡地失败了。即似以仕女书享盛名的仇十洲（明代），他所描绘的半身裸体仕女画，很有些像一颗一颗番薯。不谙西洋艺术的中国人，很少有能领ๆ会女人的颈项ำ和背部的美的。“杂事秘辛”一书，相传为汉代作品，实出于明人手笔，描写一种很准确而完全的女性人体美，历历如绘，表示其对于人体美的真实爱好，但这差不多是唯一的例外。这样的情形，不能不说是女性遮隐的结果。
几天之后，亚当跑去向上帝说：“请你将这女人带走，我实在不能和她过下去了”上帝答应他的请求，将夏娃带了回去。于是亚当即觉得很为寂寞，依旧不能快乐。几天之后，又跑到上帝那里说：“请你拿那ว个女人还给我，因为ฦ我没有她不能生活”上帝依旧听从他，将夏娃还他。几天之ใ后，他复又跑到เ上帝处请求说：“你所创造的这个ฐ夏娃，仍请你收了回去，我发誓不能和她过下去”上帝于无边智慧之中仍然顺从了他。等到亚当第四次走来诉说没有了那个女伴不能生活时，上帝虽允了他的请求，但要他答应以后决不改变心肠，不论甘苦，以后决和她永远过下去，尽他俩的智力在这人世上共度生活。我以为这幅景象，直到眼前，并没有什么大改变。
文人以这种姿势来想他的文章或的材料，比他一天到เ晚坐在书台边所得的更多。因为他在床上不受电å话，善意的访客，和日常的琐事所打扰，可以由一片玻璃或一幅珠帘看见人生，现实的世界罩着一个ฐ诗的幻想的光轮，透露着一种魔术般的美。在床上，他所看见的不是人生的皮毛，人生变成一幅更现实的图画，像倪云林或米帝的大绘画一样。
其危险，在于这种制