第五章（1 / 3）
他坐在笼子里参加了解决自己问题会议的全过程，亲眼看到每个市领ๆ导都对他十分关心爱护，心中倒有些感动。但市长兼书记埋怨他的话，也令他觉得冤枉，那时他不就是响应老人家“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到เ底”的号召才从实验室里出来，开始关心政治的吗？没想到政治这玩意儿是不能用科学态度去对待的，一用科学态度，一实事求是，反使自己陷进泥淖里去。那算什么“三十万言意见书”不过是他自以为的“关心国家大事”的科学研究报告罢了。当时还以为大学革命政权会表扬他呢，哪知道关心国家大事关心到差点被枪毙。而市长兼书记给他保持沉默的权利，又限制了他为ฦ自己辩白“该不会让人以为ฦ我是个ฐ爱惹是生非的人吧。”但这时不容他多想，笼子一动，他又被人提了起来，身子晃晃悠悠地，脑袋晕晕忽忽地。这是提到哪里去？是不是又该回到监狱？一想到监狱黑黝黝的牢房就可怕，他觉得全身爬满了老鼠。《周公解梦》里说梦见老鼠是什么เ预兆？他极力想清醒过来却怎么也无法苏醒。
公安局长言之有理，人们不再怀疑是局长捣的鬼了，会场开始活跃起来。管工业的副市长正管着“清洁保持剂”这个全市重点项目，听了公安局长的汇报后就准备大事化小，小事化了，便笑嘻嘻地说。
可是那三个ฐ犯人的面孔却像乌云般地向他眼前凑了过来。他的眼帘ຈ上映出当年和他一同劳改的难友。啊，牢房里这几个犯人都不陌生，大家都是熟人，奇怪的是，已经过去了这么多年，他出了狱，都搞了几项发明，取得了很高的社ุ会地位，从身无分文的穷光蛋变成了大企业家，这几位难友怎么还被关在监狱里？
你的亲人正等待着你
于是他眼前出现了香烟缭绕的佛堂。这是他妈多年经营的只属于她个人的天地，即使在生活贫困的那些年，家里也少不了这一角，只不过是用毛主席像盖着，偷偷地膜拜而已。现在这一角已๐经发展成整整一间二十多平方米的居室，和一所小庙的规模差ๆ不多了。他妈不仅仅信佛，简直是中国人顶ะ礼膜拜一切神灵的典型，如果那ว间居室可以称作庙的话，那ว么他家里就藏着一座万神寺，所有的神灵在其中和平共处，各不相搅。在那现在连政治课都不讲的年月，幸亏她老人家从未当过干部教员之类的职业，不然早就被斗ç得死去活来。
但迷信也有迷信的好处。她老人家坚信她的两个儿子将来最终会出人头地，就因为他家老祖宗坟地的风水好。国安县赵家祖上长的一株白果树，是远近闻名的，历经合作化、大跃进、大炼钢铁、农业八字宪法、社会主义教育运动、学大寨开荒造田、割资本主义尾吧等等一次次对农村生产力的破坏，那株白果树依然枝叶繁茂，岿然不动。他家乡传说，哪个干部ຖ要砍伐那株白果树，前一天晚上必然做梦。梦中一个须ี发全白、身穿白衣白袍的老头来警告他：动树必有灾，谁砍树谁的家就会鸡犬不宁！干部怕上级，更怕白衣白袍白须白发的老头儿；上级领导好糊弄，鬼神可不好糊弄，因为鬼神无处不在、无时不在。乡干部别说真正拿斧头去砍树，想一想白胡子老头都会不寒而栗。靠白果树上永世长存的白衣白袍白发白须的老头的精神支撑，老太太和病弱的儿媳俩乐观地苦度光阴，终于熬到了1้97๕8年小儿子出狱。两年以后，离散三十多年的大儿子又衣锦还乡。被国民党在县中ณ学拉去当兵的青年，摇身一变成了富有的爱国美籍华人，一次就给家乡政府送了两ä辆面包车。县领导赶紧派人护送爱国华人到我们主ว人公工作所在的城市来团聚，母子三人见面，高兴得哭天抹地。大儿子一看这个弟弟实在没出息，祖孙三代现在还挤在学校宿舍的一间不到十四平方แ米的小屋里，除了纸张书籍和实验用的瓶瓶罐罐，就没有属于自己的财产，坐的椅子上都盖着“学校管理科”的印记，于是满眼泪花，手指天地发誓要让老母和弟弟从此过好日子。白发白须白衣白袍的老头子显灵了，本来一无所有的赵老太太，成了这个ฐ人口上百万的城市里第一个“万元户”和拥有房产的人。
原来老太太的大儿子随军到台湾去后，在195๓8年解放军炮击金门时，一片弹片正好削掉了他的外生殖器，从军医院出来，他用退伍金在台北摆了个ฐ卖油条豆浆的小摊子，一边做小生意一边自学英文。六十年代初，又一人飘洋过海ร跑到美国，仍然摆油条豆浆摊子，美其名曰中式快餐。生殖器官没了，六根也清净了，在花花世界中一心投入商业竞争，也许真的是白果树的庇荫，十余年下来，居然在旧金山、洛杉矶、西雅图发展成拥有四十多家中式快餐连锁店的公司。这次回家，看到襁褓中的“小郭富城”即怜且爱，就指定“小郭富城”一人兼挑两ä房。成功的美国华裔商人在美国赚钱，在中国花钱，中ณ国的家还能不富裕吗？实际上，这十几年来没有大哥的财力支持，我们的主人公也发明不出什么เ“清洁保持剂๘”
从此，老太太对菩萨、观世音、上帝、那稣、圣母、孔子、关公等神与鬼更为虔诚。进入九十年代，随着社会的进步，毛主席又好像成了神，据说汽车里挂着主席像都不会出车祸，老太太就将过去作为掩饰的主席标准像正式升堂登位，让主ว席堂而皇之地享受香火供祀เ了。老太