第二章 三连更（下）（1 / 11）
自从他有了这个观念后，便开始不对劲了。常常会猜那个ฐ分身在自己้体内干什么เ，会不会有一天由内而外的爆炸出来？可他另一方面也很相信地藏，相信他答应过的事，不会不算数，也一定不会害自己。可那疑情总是难以消灭。他忍不住开始看各种佛学经典，想从经典中找到เ一些痕迹。但他成见既深，天下再妙法门，到他这里，都无法深入理解，弄到เ最后，反而觉得佛经玄义妄说居多，不如修僵尸来得奥妙。
但有时候他也会想：“是不是我吃了他一个分身，就相当于能ม练得他的神通？他那个ฐ分身所具有的神通，是不是都能为ฦ我所有？”
波旬多少也知这个理，因此立刻๑坐下，对身外环境视而不见，抱元守一。他是多年修行的老油条，片刻就安心定神。顷刻既ຂ已出境。
当然，要说放下就放下，那是菩萨的境界ศ，偶们凡夫要做到，还得用一些方便法。比如你可以马上想像那ว美女有如何恶心，如何让你讨厌，诸如什么表面上看起来诱人，实则ท身上长满了脓疮，甚至她本身就是男人做了变性手术后变过来的，又或者她白天是画皮，夜里要出来吸血的那种……等等念头，都属于用来摆脱当时心境的方便法。方便法既然称为方便，就是不拘一格、不用定法、因人而异、因时而异、因事而异的法子，以达到面对绝世美女时，依然心平气和、沉着应对的状态。
刘迦摇头道：“你说反了。我不是因为随便人家怎么对我，都伤不到我，我才拿得起放得下。而是因为拿得起放得下，别人才伤不到เ我的。这两者之ใ间的因果关系，极是微妙，你不妨多想想呢。这也是我后来才明白的道理。”
刘ถ迦知他所言非虚，但并不认可他的心态，只是道：“以暴制暴，以怨还怨，众生世界才因此充满了杀戮与毁灭，你也算修行者了，该做个表率呢。”
见众人一知半解，他笑道：“示现二字，常常和应缘二字连在一起，就是上面我说的那个ฐ意思。心，应缘示现成佛祖，和应缘示现成凡夫，在本质上无有差别的。一定要说示现二字，心何尝不是示现出玄哥相，示现出小阿菜相，示ิ现出我和波旬相？有情无情，凡圣万相，哪样不是心的示现？”
李照夕点点头，在一旁笑道：“佛祖菩萨常示现出一些咱们不认识的样子出来，应机说法，好像这……也是有的嘛。”
这群人极少看到过这样的景象，见许多光点落地成相，或现天使，或现医生，或现学者，或现其他种种形象，此起彼伏，一时看得眼花缭乱，刘ถ迦道：“这些都是应着各自的前生往世的缘来的。还有一种，就是乘๖愿而来的，这种现象，受助者能看见，你们暂时看不见。多破一些知见后，能看