第五章 书童儿为何爱做女子装扮（1 / 3）
两处都以文王为例论证胎教，这里说到的是一段西周的。太任是挚君之女，嫁给周王季历。太任端庄娴ຒ淑、德性和美。她怀孕之时，目不视邪，耳不听淫，口不言恶，加之天生的聪慧优雅，成功地诞生了一代英主周文王。她这位英雄的母亲后来成为女性的楷模、男人的向往，“君子谓太任为能ม胎教”๙，尊她为实践胎教之母。这段典故被引入医书，历代文献都以此为例，记载连绵不绝。
南宋著名医学家陈自明的《妇人大全良方》中ณ有《娠子论》：
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月娘后来果真怀孕，生下了孝哥儿，这是王、薛二姑子的药灵验吗？就在王姑子献药这一回结尾处，书里有这样一句话：&ุldquo;十日卖一担真卖不得，一日卖三担假倒卖了。”๙针（真）细小，十日卖出一担当然很难；龟甲（假）是些虚松货，一日卖出三担倒有可能。花言巧语卖假的王姑子却让虔诚心实的月娘深信不疑，《金瓶梅词话》的作者是旁观者、也是清醒者，他对王姑子的药效也是持有怀疑的。
世上往往就是那样，得到有钱有势人的垂青，就会有许多捷径，占许多便宜。女子是这样，男宠也会如此。由于男侫更稀少，得到เ的垂青可能更甚。书童儿经常在西门庆身边，在首长面前说话灵验，便也牵线搭桥，和应伯爵连手，做成一桩桩吃了原告吃被告的事情，这是不是一个古代秘书的形象？原来中国的秘书文化、法庭文化在古代便已启蒙，只要游戏规则不改，这种文化便会越来越花样百出，令人叹为ฦ观止。书童儿把别人送来的贿赂银子买了酒食，又把吃残的东西端出来，摆到柜台上，让其他人分享，过足了施ๅ舍的瘾。
书童儿更有一绝：会唱南曲。应伯爵称赞他的嗓子就像是一管箫，可见声音高昂，响彻天籁。在应伯爵的激将下，书童儿借来丫ฑ环的衣裳，涂ิ脂抹粉，就像个ฐ清秀的小女子，在酒席前献唱。“残红水上飘”๙开头的一支支小曲儿，直让满堂上的酒客喝彩不已。应伯爵直夸书童儿，还别有意韵地说西门庆得了个妙人儿，西门庆又得意又假嗔，虚荣心得到了极大的满足。在招待蔡御史、安进士的酒席上，书童儿也加入四个专业的苏州ะ戏子里面，扮演小旦ຆ，一上腔，字正腔圆，独一分绝妙的风韵，直让安进士口夸不停。唱完又来席前递酒，穿着翠袖红袍，头上勒着销金箍儿，俨然一妙龄女子，安进士将敬来的酒一吸而尽。主客皆畅ม，一片欢心。
我们会问：书童儿有女性化倾向或者易性癖吗？还是让我们看看故事的进展和书童儿的继