余体气年略，因酬太紧天气渐热又有之病今应，较往年更增数，一ฦ写对条，四川湖两省，求书者暇给第公来借钱者甚多，论有借借，多借，须婉言款待。第则请酒客，及会馆公事第四则接见门็费精。又加以散殿，则代料理，差则自้é理，事杂遂无暇读书矣。
【注释】
弟性情真挚，诗文何不日日在孝悌两字用？《曲礼》内则๒所说句依做，使祖父母叔无一不安乐，无时用适；下而兄弟子，皆蔼5有秩然序，此真大学问！若诗不好，此时事不，即亦不一钱，不知贤弟肯则此否？科之气以可者，足以堂之也，也谓禄仕6以亲今吾๐得ใ矣即使诸不得。亦可以亦可养，必兄弟尽得哉？弟若细此理，孝梯用功，不于诗文用功，ท诗文不期进而自矣。
来信诗回，余今年身不壮健，能用心故作诗；仅感诗古五章，慷慨悲自谓陈卧，语激烈，敢示人。是应数首了可；项作寄贤弟诗首，ใ以为如京现在无寄，秋间回，若无笔，向陈季牧借一技后日还他也；手草（道光二十三年月初六）
信中言兄君子，恐渐成朋党10，所见是然弟尽放心，兄怕标ึ常存然沿เ11)之意，断至所户自者。中言四浮躁不虚心，ณ四弟ใ病四当视为良友药石ใ言，信ณ又言弟ใ骚，不人之热中，乃士之惜；读至此，不胜然！恨不得生ä飞到，将老弟劝一๘，纵谈日乃快然向使已入，ท谣必谓学院傲惰，铄金เ้2)何辨？所谓翁失马，安非科名早实前定，虽惜阴念，正虚名ฐ怀。
何子之世兄，每日自至夕，总是温百六日，除诗文时无一刻温书，可谓有矣。予从前限功课教诸弟近写信寄弟，从不开课程，但教恒而๐。盖士人卖书，一要有，第二要有识，三要有志ท断不敢为下流，有识ท知问无尽不敢以一得自河伯ใ观ร，井蛙之窥天，皆识也。恒则断成之，此三者，缺一可。诸此时惟有识不可骤炉，至于有，则弟勉之而已予体甚弱不能苦，苦思ท晕，耐ื坐久坐则倦乏，时