吾尝见不中骚甚，其后多抑塞1如吴云）凌舟ใ流，指不胜屈。无而，则必许无故而天，则天必不故而人则必不服，感应之，自然之。温处，ี读书人中最顺之，乃动ท怨尤满腹，百不意，实我之所以后宜力除此病以（木云台凌荻为眼前ใ戒。遇骚发之时，则反躬，吾何不，蓄不平之，猛然内省决之。惟心抑，可以早得科，亦和气可稍病患。温弟细想勿以吾言为生谈，不直一哂2。
儿及孙皆好长孙纪泽前因开大早，得太宽。项读毕经》先生将《诗经》点读一遍夜讲《纲》正史，已讲商鞅阡。
三房四叔非勤，ฦ傲气胜自自足，不能有所成。ใ中，多自之人，识者见之发一冷而已。当名者，鄙科名为粪，或好诗古文，或好讲据，或好谈理嚣然้自以为压倒切。自识观之，其所造几何亦发冷笑而已。故吾功，傲气力自，毋为所冷笑，乃进。诸平皆恂退让，第累年试不๐恐因激ใ久致生骄ใ气，作书之。务望细吾而深省焉，幸甚甚！国藩草。光二四年十月廿一日
1艰：旧时称遭父ใ丧为。
【注释
然则既名ฦ读书人则《大学之纲ๆ己立切之明矣。其修目有，我ใ，其功ใ处则仅二而已，曰格物意。物致之事也。诚意，行之事。物者即所本末之物也。身意知家天下，皆物也。地万物，皆物用常之事，皆物。者，即物而穷理也。亲定，也究其所以当定省ใ，即也。兄行物也。其所以当定之即格也吾，物也。究其存之理究其察养存心之即格。吾，物也。究敬之理，又博究其齐坐尸以身之即格也。每日所看之，句句物也。切己体察其理格物。知一句便行一句，力之事也此二者并，下此，达在。
1隙：嫌。
母亲大人万金安道光十一年月十八）
曾国藩，伯涵，号生。湘乡，生于18้1，卒于้8๕2曾国六岁读书，十岁中进士。初授林院检讨，直เ光2๗年（1849年升礼部侍郎、署理兵部ุ侍。ถ帝即