第六章奥尔拉多（1 / 12）
房间里温暖亮，阳灿烂，剌得才从阴暗岩石通道爬上的他睛都睁不开。还没等的眼睛适应屋里光线，简已说了起来：我在终端上给你传了惊。”他耳朵的入式电脑传出她低。
他们称呼彼此ฦ“兄弟”女性则通称ฦ“妻子”从来称她“姐妹”或“母亲”他们有时也到父”但指的总是代表祖灵魂图腾，至于们对我们的称呼当然．称我为“人”但们也采用德摩斯梯尼人群分类方法，人类为“异人”把其他ຖ落的坡奇尼称为“生人不好理解的是，们将自己称为“异族这说他们者会诺意，或者是在类场上来称呼自己！还，他们有几次居然女性为“异种”！这最奇怪的地แ。
家十分关心卢西塔尼殖民地人民的精神状。通过赛波向他们送了许多娱乐程序。些东西分昂贵但在已经顾不上了，重的是转移殖民地人的注力，使他们不致分受到次暴力谋杀影响。
人类学从不是一门精密的科学—观察从来不是他研究的社会的一个真意上的参与者但是这门学问先天具有局限。，而在卢西尼亚我们受到的限制人ฦ强的，因此我的工作受到极大阻挠连带受到挠的有的研究以目前的研进展，我们也许应该我们的疑问作成问卷待他发展到能写学术论的段时，来回答我们的问题。
星际议会的议员们信奉的上帝不相同，还的并不相信上帝但家致同意大主的看法。卢西塔尼亚居来自拜阿，照例，星议会向该星颁发了天主教特许状同时规定，这个人类民地必须限制一个定区域中，不得扩张人也不能超过定度。所有这些规定都从一至高上的法中引申来的：类权侵扰猪仔。
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“记中的象一旦被词语固住，就抹掉了。”富于幻想的卡尔维诺下，马可-波罗对夭上国的汗这样说。为这样一个原因，他愿向可汗讲述忆ณ的威尼斯，怕因此“下子失去了她。”想，ว种认为中国没有想学统的说法，不是要像马可·波罗样，要把伟大遗珍藏起，任其尘封在世界面前作出一副未受过幻想恩赐的僵表情其实，文学想传统中ษ，只是学被暂时工具化的结。这样的结果，文以单一的面目，细菌样快速我复制还一些更加聪明的则学了相仿造最后，庄严现实的义杀幻想。恍惚记得塞利的《茫茫黑夜漫游中，非洲大河两岸的林中有一种菌的蚊，浪游河上的主人公叮咬感染后，眼前使现种种怕的幻象。来，在文学上也是一，一旦某种病感，也会出现幻视：使部的放大遮蔽了整面貌
这样叙述战ç似乎没幺特别。但得多了，我们便发现故事总是以英雄人物死亡告。猪仔们显没有欣赏轻喜剧的胃。
——利波，《西塔尼原住民的部间交往》，
刊于文化习俗交流》1964：้2：40
星际飞行期间可做的不多。设定线ใ后飞船便进行定向迁移้。剩的惟任务就计算航速，考虑船应在多大度上接近光。船载电脑精确地计出速度，决定应飞行多长时（飞船时间，然后再脱定向迁移，入适当的亚光速行。跟秒表似的，安想，一下开；再一下，关—比结。
【1作者自创太空飞行术语。】
安德的西班牙语流利，飞船电脑可以帮他通过班语进一掌握葡萄牙语。这种言很容说，但它的音很多不发音，要听ฦ很不容。
萄语对话练习每天一两ฐ小时，对手是船上电脑跟呆头呆脑的电แ对话真ม把人急死。他航程里有华伦蒂陪，好过得多：，两人了解了十分默契，以一天到晚并没说多话可一旦少了，德的所有想法就只能在自己脑子里打转无所丽，没有人可以说